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                  行不由徑
                  來源: 中央紀委國家監委網站      發布時間:2022年06月20日 11:09:19     

                  “行不由徑”出自《論語·雍也》:子游做武城宰的時候,孔子問他有沒有得到什么人才。子游回答,“有澹臺滅明者,行不由徑,非公事,未嘗至于偃之室也?!币馑际怯幸粋€叫澹臺滅明的人,走路不抄近道,不是公事他從不到我的房間里來。徑,《說文解字》中解釋為“步道也”,本義是小路,這里引申為邪路。行不由徑指從來不走邪路,比喻行動正大光明。

                  子游說的沒錯,澹臺滅明就是一個做事守規矩,不走“捷徑”的人。史料記載:澹臺滅明,字子羽,是東周時期魯國人。他曾拜孔子為師,但因長相丑陋,受到孔子冷遇。但他信奉孔子學說,勤于修身,嚴于律己,處事踏實端正。到吳國講學時,其才德吸引門徒達300之眾,“名施乎諸侯”,位列孔門七十二賢。后來,孔子知道了,感慨說:“以貌取人,失之子羽?!?/span>

                  行不由徑或許走得慢了點,但一定走得穩、走得遠,終有所獲。而投機取巧抄近路,這個近路往往就是邪路,不但達不到目的,反而事與愿違?!顿Y治通鑒》記載:唐開元六年,有個吏部主事向宋璟轉呈了一篇題為《良宰論》的文章,并夸獎其作者范知璇學富五車,才堪重用。宋璟認真閱讀,發現文章遣詞華美,說理有條不紊,但讀到最后卻沒有擢用。原來,范知璇知道宋璟看重名聲,便在文中粉飾太平,對宋璟曲意吹捧。這種小聰明被正直的宋璟一眼看穿,批曰:“頗涉佞諛”“豈宜偷合茍容!文章若高,自宜從選舉求試,不可別奏?!币馑际牵捍巳祟H有阿諛討好之嫌。怎么能靠茍且迎合以求容身呢!文章真好的話,不如去參加科舉考試吧!

                  古諺云:“巧詐不如拙誠?!鼻稍p是虛偽,耍小聰明玩弄技巧,而拙誠是老實,不欺人亦不自欺,更容易收獲信任。行不由徑就是一種拙誠,老老實實走正道,最終會勝過投機取巧走捷徑?!缎绿茣酚涊d:唐玄宗在東都時,曾在五鳳樓下設宴,命令周邊縣令、刺史都來進獻歌舞。為了顯政績、求封賞,河內太守用車裝著幾百個人,披掛著錦繡,表演得十分浮華。而魯山縣令元德秀不愿勞民傷財,只帶了樂工幾十個,聯袂唱了一首他自己創作的《于蔿于》歌。玄宗聽后,稱贊元德秀說:“唱的都是賢人之言呀!”接著又說:“恐怕河內府的百姓生活在苦難中吧?”結果,想靠做秀取寵討巧的河內太守反而被罷免。

                  曾國藩有云:“天道忌巧”,其中心意思與行不由徑一致,都是強調老老實實做人,踏踏實實做事,出實招、下實功、求實效?!安菪瑫洝睏钌浦迯脑颇媳I降匚瘯泹徫簧贤诵菀院?,主動放棄進省城安享晚年的機會,回到家鄉云南大亮山植樹造林。這讓很多人不理解,妻子勸他:“那么大年紀了,樹長成材你怕見不到了。在家里動動嘴吧?!睏钌浦薏粸樗鶆?,辛勤耕耘22載,綠了荒山,白了頭發,澤被了一方百姓。

                  行不由徑是腳踏實地、正道直行,處事不留“暗門”,不開“后門”。謝覺哉一生廉潔奉公,對孩子同樣要求嚴格。他在寫給兒子的家書中,囑咐他們不要只想著找個閑差度日。那種“想出去依靠人”、靠關系、搞特殊的觀念是封建社會的錯誤觀念……在他的言傳身教下,子女們自食其力,無人求官、無人經商,而皆有所成。

                  行不由徑走大道,在有些人看來好像笨了點、苦了點,但大道是光明的,會越走越寬。投機取巧走捷徑,妄想快一點,結果卻是“欲速則不達”。誠如哲學家培根所言:“人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路?!碑攦蓷l路擺在眼前時,每一個人都當思之、鑒之、慎之。(祁艷)


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